Adana Mimar Sinan Mevlidi Konuşması

    Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla sözlerime başlıyorum.Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdü senalar,Hazreti Muhammed Mustafa'ya âline ve ashabına en üstün salât ve selâmlar olsun.Değerli kardeşlerim, değerli gençler, yaşlılar, küçükler, büyükler, hanımlar, baylar,hepinizi kalbimin derinliklerinden,Allah'ın mübarek selamıyla selamlıyorum.Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi sizin üzerinizde olsun diyorum.Böyle münasebetlerde aranızda konuşan,vaaz ve irşad eden,kendi şeyhinin ve babasının evsafını,adabını arz eden babamın makamında oturarak, böyle meydanlarda,böylesi derin deniz misali bir toplumda konuşmaktan aciz ve zayıfolduğumu itiraf ediyorum.Fakat denildiği gibi bu kardeşinin yeteneği değil, onun zorunluluğudur.

Değerli kardeşlerim,büyük alim,büyük arif,Şeyh İzzeddin el-Haznevi 'nin vefatının on dördüncü yılı münasebetiyle ve büyük oğlu ve halifesi şeyhim Şeyh Muhammed El Haznevi'nin vefatının birinci yıl dönümü münasebetiyle bu mübarek davetinize icabet etmeyi, bu büyük topluluğa ve anma programına gelmeyi nasip ve müyesser eyleyen yüce Allah'a hamdü senalar ediyorum.Yolu ve adabı ilimden, amelden, terbiyeden,ahlaktan ibaret olan o yüce insandan,o büyük zattan,onun faziletlerinden,onun güzel hasletlerinden bahsetmek için ehil değilsem de burada bulunmamdan dolayı saadet ve mutluluk içindeyim.

    Değerli kardeşlerim,ikinci olarak daha önce bazı münasebetlerde bahsettiğim bazı konulara değinmek istiyorum.Babam Şeyh hazretlerinin davet yolu ve metodu gösteriyordu ki, kendisi Peygamber aleyhisselatu vesselamun sünnetini takip ediyordu.Değerli müminler,babamın takip ettiği bu hususlar,zamanımızın şeyhlerinin çoğunun terk ettikleri için davetlerini bereketsiz kılan,gayretlerini yok eden,insanların onlardan istifadelerini engelleyen çok önemli hususlardır.Değerli kardeşlerim, babam, Şeyh Muhammed el Haznevi hazretleri çok nezih idi.Üstün bir şahsiyet sahibi idi.İnsanların elinde, insanların cebinde gözü yoktu ve hiçbir zaman siyasi işlere müdahil olmadı.Ve şöyle buyuruyordu:'Niye ben dünyadan uzağım,biliyor musunuz.! Çünkü davet kürsüsünde,irşad makamında bulunan mürşitlerin mutlaka dünya menfaatlerinden sıyrılmış,uzaklaşmış olması ve sırfAllah için çalışması lazımdır.Ayriyeten kendi vaazu nasihatlerinde hiçbir gruba meyletmiyordu.Çünkü bir gruba meylettiği taktirde diğer gruplar onun vaazu nasihatlerini dinlemezlerdi.İnsanlar amelinden ders alsınlar,iffeti ve medeniyeti ondan öğrensinler diye çalışıyordu.Davetçi olan zat önce kendisi yaşamalı,malını gözünü kırpmadan bu uğurda sarf edebilmelidir,diyordu.

    Değerli kardeşlerim,böyle bir münasebete her taraftan insanların,akın akın gelmesi Şeyhimizin ihlasına, sıdkına, davetindeki başarısına,tüm müslümanlara nice hayırlar takdim ettiğine ve iyi niyetine en büyük delil ve şahittir.Böyle büyük münasebetlerde şeyhim ve babamın beyan ettiği bir hususu ben de size beyan etmek istiyorum:Biz siyasi adamlar değiliz. Biz dünya adamları değiliz.Herhangi bir partiye,herhangi bir hizbe mensup olanlardan değiliz. Biz ancak din için varız.İslam için varız, insanlık için varız.Biz yüce Allah'ın fakir kullarıyız, derviş kullarıyız.Bu nedenle her kim olursa olsun,alimlerimizden,öğrencilerimizden, talebelerimizden,hatta Haznevi künyesini taşıyan kimselerden olsun, Haznevi evlatlarından olsun, Haznevi'ye yakınlık derecesi hangi seviyede olursa olsun,eğer Haznevi şeyhinin ve ondan önceki olan sadatlarının adaplarını kendi dünyevi menfaatleri için, kendi siyasetiiçin kullanırsa, istismar ederse, yoldan çıkarsa biz ondan beriyiz.Onun bu yaptıkları kendi hesabınadır.Bu onun şahsi meselesidir ve onun yaptığından sorumlu değiliz ve bizi kimsenin sorumlu tutmaya da hakkı yoktur.

   Değerli müminler nitekim Yüce Allah bu konuda şöyle buyurmuştur: "Kimsenin yaptığı hata diğer bir kimseye yüklenemez."Hatta ben dahi olsam, Allah korusun,babam ve şeyhim ve sadatların adabına aykırı bir hareket edersem o zaman siz bana senin bu yaptığın yanlıştır,babalarına,ecdadına layık değildir.Bu babalarının ve ecdadının adabı değildir,demeli ve beni kınayıp,tenkit etmelisiniz.Muhterem kardeşlerim,Allah'a sonsuz hamdü senalar olsun ki, babamın kendilerinden uzak olduğu iki husus bana da miras kaldı.Ben de o iki hususa çok dikkat ediyorum.Bu hususta başarılı olmam için bana dua edin.Eğer ben dünya malı ile meşgul olsaydım, siyasetle meşgul olsaydım veya menfaatlere önem verseydim,ilgilenseydim şimdi gördüğünüz bu güzel toplum, bu güzel manzarayı şu anda burada göremezdiniz.

.

Değerli kardeşlerim, şüphesiz öbür aleme göçmesiyle mürşidimiz ve şeyhimiz Muhammed El-Haznevi aramızda yeri kapanmayacak bir boşluk bırakmıştır.Değerli hayatını,nefsini,sahip olduğu tüm değerlerini dinin yayılması uğrunda harcamıştı.En değerli vakitlerini bu dinin esaslarının güçlendirilmesi için, sağlamlaştırması için sarf etmiştir.Onun için aramızdan ayrılmasıyla ruhumuzun etkilenmesi, içimizin dışımızın acıması, gözlerimizin sel olup akması ve bu gibi merasimlerin tertip edilmesi elbette üzerimizde borçtur ve bizim vacibimizdir. Ancak bu mübarek zat temiz bedeniyle bu hayattan ayrılmışsa da aramızda ismiyle, şanıyla, adabıyla, irşadıyla yaşamaktadır ve Rabbi katında rızıklanmaktadır.

    Değerli kardeşlerim,böyle karşılaşmalara,buluşmalara daimi olarak hepimiz muhtacız. Çünkü bunda hem maddi ,hem de manevi faydalarımız vardır.Zira böyle bir araya geldiğimizde İslam dininin irtibatı aramızda perçinleşiyor,bu kardeşliğimizi hatırlatıyor ve birbirimize olan saygımız ve hürmetimiz güçleniyor.Cenâb-ı Hakk'ın;'Bütün müminler kardeştir.'fermanı gereğince aramızdaki din kardeşliğinin,iman kardeşliğinin kuvvetli olması gerekiyor.İslam,kendisine mensup olan müminler kardeştir diyor ve kardeş olmalarını istiyor. Birbirlerini sevmelerini istiyor.Birbirleriyle kucaklaşmalarını istiyor, yardımlaşmayı istiyor.Kargaşayı sevmiyor ve tasvip etmiyor.İslamın ve imanın, kendilerine mensup olan insanların arasında tesis ettiği kardeşlik bağı ve irtibat o kadar güçlüdür ki Allah'ın izniyle bu irtibatı, bu bağı,hiç kimsenin koparmaya gücü ve kuvveti yoktur.O zaman bizler müslümanlar olarak gerçekten kardeş olalım.Rabbimiz birdir.Kitabımız birdir, Kur'an'ımızbirdir.Bu kadar bir varken, firak ne içindir, şikak ne içindir, ayrımcılık ne içindir!!!

    Değerli kardeşlerim,Allah'a hamdü senalar olsun ki hepimiz müslümanız.Ancak sahip olduğumuz dinin gereği olarak,kişinin Allah'a karşı son derece saygılı olması,O'nun emirlerine boyun eğmesi, emirlerine bağlı kalması gerekiyor.İslam dini bize şefkat ve merhamet taşıyan Hazreti Muhammed aleyhisselatu vesselamın Allah tarafından getirdiği bir dindir.Bu dinin iki büyük hedefi vardır.İki büyük gayesi vardır.İşte o hedeflerden birisi, insanların Allah ile olan irtibatlarını sağlamaktır.Bu Allah'a yönelmekle,O'nun azametini düşünmekle,namaz kılmakla,kainatı ve her şeyi yaratan Allah'ı tefekkür etmekle mümkündür. Nasıl bir bedenin yaşaması için gıdaya ihtiyacı varsa,ruhla Allah arasında olan bağın da canlı kalabilmesi için nefis dünyevi arzulardan,şehevi arzulardan uzak tutulmalı,Allah'ın azametini gösteren tefekküre önem verilmeli ve bunlar terk edilmemelidir.Eğer insanın ruhu Allah ile böyle bir arada olursa,o zaman kişi öyle bir tat,öyle bir lezzet alır ki bunu başka bir şeyde elde etmesi mümkün değildir.Eğer insan bu makama ulaşırsa,işte o zaman nefsin tüm arzularına galip gelir,kimseye düşmanlık yapmaz,haksızlık yapmaz,zulüm etmez.İbadetler ona kolay gelir.Günahları ve masiyetleri terk etmek de elbette ona kolaylaşır.

Değerli kardeşlerim, madem ki biz müslümanlar olarak kardeşiz,bu kürsüden buna binaen bütün müslümanlara bir çağrım var.Onları şuna davet ediyorum,şuna çağırıyorum;Birbirlerini sevsinler,birbirlerine kardeş olsunlar.Birbirlerine saygılı olsunlar,sevgili olsunlar,ülfetli olsunlar,şikaktan,ayrımcılıktan uzak kalsınlar, vazgeçsinler.Buna bir son versinler.Her insan lehinde ve aleyhinde olanı bilmelidir.Allah'ın hakkı nedir, onu bilmelidir ve bunu tatbik etmelidir. İnsanların hakkı nedir,onun bilmelidir ve tatbik etmelidir.İslam'ın ve insanlığın gereği nedir, bilmeli ve onlar ile amel etmelidir.İşte o zaman gerçek bir müslüman olur ve işte o zaman kendi vacibini ve farzını eda etmiş olur.